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金弘道将百姓们的生活如实的描绘成画,由此也成为朝鲜王朝画坛里的中心人物。金弘道辞去官职以后,又致力于创作花鸟画和写实画等类别。
金弘道檀园风俗图帖二十五幅
《檀园风俗图帖》高28cm、宽24cm,包括私塾、田耕、射箭、摔跤、行商、舞童、上瓦、铁匠铺、路上过雁、占卦、渡船、酒铺、争地游戏、洗衣场、井边、切烟丝、编坐垫、水稻脱谷、赏画、织布、钉铁蹄、捕鱼、登山、午餐以及赶集路等生活情景。从作品的名称就可以看出这是以平民日常生活为内容的。除了个别幅页,大都略去了背景,主要描绘人物的姿态和动作,通过画家敏锐的视角充分表现画中的社会氛围。
这些省略了背景,在朴素的风格上加了淡彩的画,与其说是正规的风俗画,不如说是一种风俗画的简朴形态。
像这样能捕捉变化中的社会生活有趣场面,并以释学的角度表现出来,在金弘道的风俗画中,比起滑稽或纯朴更能表现出高品位的、细腻的美感。只要他在生活百态中捕捉到绘画的对象,滑稽和欢乐感就能在他的内心深处和笔尖涌现出来。这可以说是因为檀园对平民社会的生活状态实在是看得多,了解得深刻,并热爱非常。
画面可以分为坐在织机前纺织和给棉线刷糨糊,这样上下两部分.
虽然两部分没有什么逻辑上的联系,但是作者用近大远小的透视原理绘画,使人们产生两者是同时进行的感觉。
在这样狭小的纸面上,作者对织机的结构进行了简化处理.并在织工背后增加了注视的老太太和小孩子等人物,形成画面的焦点,也使画面充满了人性的温暖。
金弘道的绘画风格www68399com皇家赌场,
金弘道的山水画总是适当留下空白,采用缩小描绘对象的高密度构图法和简约概括的描画手法,以及雅致的
晕染法,这使他的山水画达到了揉和真景山水画和南宗文人画的极高的艺术境界。
他所创造的俗画风格对同时代的兢斋金得臣和蕙园申润福产生了很大的影响,他的弟子们也忠实地追随着他的画风,其子肯园金良骥、琳塘白殷培、蕙山刘淑、诗山刘运弘等人很好地继承了他的风格。
在他的山水画中,多少能感觉到郑缮和金应焕的影响,但他以实景为素材,独创出被誉为“檀园法”的简练又富于个性的画风。
他不仅在山水画领域有所建树,在道释人物画领域中也达到了独到的境界。粗犷有力的衣褶,风中飘荡的衣襟,纯真无邪的脸是其人物画的特点。
然而最使其名重一时的仍是风俗画。他的风俗画采用了简练又富于结构美的圆形构图法,诙谐幽默地描绘了朝鲜后期庶民的生活。代表作有表现骑马途中偶然听到黄鹂啼声而止步的《马上厅莺图》、《群仙图八曲屏》、《丛石亭图》、《渡牛图》、《杜甫诗意神仙图》、《群贤图》、《舟上观梅图》和由充满韩国式诙谐和情趣的25幅画组成的《风俗画帖》,以及多个山水画帖。
在朝鲜王朝后期,文化的重要核心是“实学”和“实景”。17世纪时,年轻的秀才大都致力于研究富民强国的“实学”,金弘道是将实景画风推向辉煌的画坛巨匠。当时从人们的生活场景到人物的肖像画,金弘道描绘了朝鲜时代的一幅幅风貌,使风俗画得到了很大发展。

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申润福与金弘道、金得臣并称朝鲜三大风俗画,虽然这三个人生活在同一时代,但后世更常将申润福和金弘道放在一起比较。虽然画的都是风俗画,申润福和金弘道的作品有着非常明显的差别,金弘道描绘的是平民的健康生活,而申润福描绘的则是这种健康生活背后的隐秘事实。
申润福风俗画赏析
申润福的《蕙园风俗图帖》描绘当时男女间的情爱行为或享乐生活。其主题包括在妓房行乐的两三对男女的幽会情景,有僧侣参与的*****场景以及调情的俗女、舞俗、酒铺等内容。这些风俗画都设定了与主题相吻合的背景,以此来烘托氛围。不仅有莲池、深谷、江边、僻静的乡间小路、废屋、水井等背景,还以金达莱和菊花等烘托。他的绘画水平从其出色的人物描绘中体现出来。风俗画帖中登场的各个人物都以符合其身份、性别、年龄的服色来表现性格,体现了他游刃有余的线描技法和优美的色彩感。
申润福的这种风俗画与金弘道的平民健康生活情景相比,给人一种颓废的印象。但如果说檀园所选择的素材是平民生活的一面的话,那么妓女、清闲之士的爱情和玩乐也是他们生活的另一面,这也正是朝鲜后期社会无法隐瞒的现实。
最能体现申润福风俗画风格的作品就是《蕙园风俗图帖》之一的《月下情人》。这是一幅描绘一对男女深夜幽会的作品,与其它作品相比是比较含蓄的。废弃的屋子、幽静而妖艳的弯月、缭绕在树枝和围墙的夜雾等场景烘托着深夜幽静而隐秘的氛围。幽会的场所安排在僻静的墙角,也是为了表现隐秘氛围的一种设计。
从画面中清闲之士两脚的方向和提着灯笼的手的动作看,他好像在诱惑催促女人走向某处,但那女人看似没有拿定主意而低着头,脸上还表现出害羞的表情。但两只脚的方向已经朝向了男士,摆弄外衣的小手流淌着她的娇态。这女人的内心又有谁能真正明白呢?就像“月沉沉夜三更,两人心事两人知”的标题一样,只有这对男女才明白相互的内心。
《月下情人》可以说是含有当时被认为不道德的内容,但申润福流畅的线条和高雅的色彩,尤其是描绘的女人形象,鲜活地表现出了韩国女人的体态和表情。
男女间的爱情是美丽的,但是由于观点的不同,它有时也会被看成*****的东西,尤其是在深具儒教传统外壳的朝鲜社会,男女间的爱情是不能公开美化的。但那个时期还有像申润福的《月下情人》这样的作品存在,这就说明了申润福当时与他们生活在一起,自己亲身体会过爱情和风流生活的乐趣,以及人类原始的感情真谛。
申润福金弘道作品特色比较
申润福的风俗画在素材选择、画面构成和人物表现方法等方面与金弘道的风俗画相比有明显的不同。金弘道主要表现的是朴素和滑稽的平民生活场景,而申润福主要画的是男女间的春意。此外,他与金弘道的差异在人物的描绘中表现得更加明显,一般他所画的人物脸庞尖细,眼眉上翘,采用细致而柔美的曲线,并适当地使用漂亮的色彩。但在以山水为背景的画中,在表现上渗透着的石法或皴法、水波线等笔法中还是可以看出金弘道的影响。
申润福的作品除了表现男女间的情爱,也有不少以巫俗或酒铺等平民社会的人情风貌为题材的风俗画。申润福的大部分作品都加上了简短的赞文,并落上了自己的款识和图章,在儒教道德观念盛行的时代,还敢在风俗画中光明正大地落上验明身份的落款“蕙园”,这种现象说明在那个时代对绘画的社会意识也开始有了变化。他的画风给之后的画坛带来很大的影响,在他身后的风俗画中都可以看到不少追随其画风的作品。
金弘道以农村生活百态为风俗画的表现中心,而申润福则主要致力于描绘当时的都市百态,并且把风俗或男女间爱情的表现融入自己的艺术之中,大胆表现*****内容,散发着空前的*****气息。从当时贵族和平民的理学理念的封闭性来看,以都市享乐结构为中心,对当时社会现实现象的讽刺,是他对士大夫伦理观的沉重一击,其中也隐含着他勇于挑战的社会意识。

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