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问题:为什么古时候有的宦官会受到宠信?

10 | 为何后汉皇帝“亲小人、远贤臣”

回答:

施展

首先我们要知道宦官的专政有一个必然的前提,那就是君王过于弱势。我国历史上的许多朝代,出现了许多短命皇帝,还有一些小孩子,以及一些比较儒弱的皇帝,这些皇帝肯定是没有实权的,所以往往权力掌握在太后这种不懂政治的女流之辈和一些宦官手里。
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2017-12-26

思考一下,既然太后不懂政治,她会让谁来帮忙治理国事呢?肯定是她觉得最亲近的人,那就是外戚,让他的哥哥弟弟或者他父亲来治理。那么问题又来了,让外戚来治理这个国家,肯定不是正统的,那么朝中的文武官员肯定会不满意,会和外戚产生对抗,从而导致一系列麻烦的事情。
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10 | 为何后汉皇帝“亲小人、远贤臣”

当皇帝的心里肯定想着,我得维护我自己的统治地位,不能把宝座给丢了呀,可以自己心有余而力不足,一个人的力量是不够的,我得培养一些我信的过,忠于自己的人帮助我啊!

施展亲述

于是,做为这个国家的最高统治者,不希望丢掉了自己的江山,不希望被束缚手脚。因此,这个时候,只有两种人是皇帝最愿意喜欢的:女人和宦官

今天咱们来一起聊一下,为什么后汉的皇帝会“亲小人、远贤臣”?

前面我们已经说过了,女性在政治上往往过于弱势,这个就排除了,那么接下来就只有宦官了。
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诸葛亮说过这是后汉衰败的根本原因,后汉的皇帝为啥会这么自取灭亡呢?是他们都特别地蠢吗?肯定不是。

做为皇帝身边一起成长起来的宦官奴才成了皇帝的心腹,其实也是一种利用工具,但是这种工具用好了那就利,用不好,嘿嘿,那就是驱虎吞狼,最后被狼群咬死!

这是因为后汉的皇帝遇到了新形势,他们的选择其实很有限。那么,后汉的皇帝们遇到了什么形势呢?

宦官说白了就是奴才,就是伺候人的,这种人没有什么理想,更别说什么政治理想了,而且这种人因为有身理缺陷,内心深处就不用多说,多多少少也有一些扭曲的心理。

最关键的就是,上一讲刚刚说过的,豪族社会。为啥豪族社会就会让他们亲小人远贤臣呢?

那么,当弱势的皇帝遇上做为帮手的宦官,就会形成宦官专权,一旦形成宦官专权,不受控制,为所欲为。最后的情况就是,让一群没有政治理想,生理心理有缺陷的人来玩弄政治,那么政治的下场只有糜烂。反之,遇上强势的君主,宦官只是一个利用工具,切切实实的是一个恰到好处的帮手。
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关键是要看看“小人”和“贤臣”分别都是什么人,以及他们和皇帝都是什么关系。

所以说,宠信宦官,宦官乱政根本原因,再于皇权的强弱,君主的强弱。

“贤臣”是谁

我是小太史公,如有不同的见解和疑问请在下方留言,我们一起互动讨论,谢谢!

所谓贤臣是什么人呢?他们就是儒家化了的豪族。对皇帝来说,豪族不可怕,就怕豪族有文化。

哦对,别忘了给个赞哦!

因为,一般的豪族对社会有组织力,又让皇上收税变得困难,皇上不大容易动得了他,但他们还不会从观念上批评皇上;但是,有文化的人,则会引经据典地批评皇上,说你昏庸。

回答:

如果以上两种情况合二为一,这个有文化的人还是豪族,皇上就只能干瞪眼地被批评,还动不了他。有文化的豪族,从东汉的时候逐渐发展起来,直到隋唐的历史上,被称为门阀士族,经常也简称为士族。

不是诸葛亮认为,当时所有人都这么认为,也是不争的事实。

士族对皇帝有各种约束,皇上就在士族外边再去找一些有文化的人,为自己所用,不就能够反制士族了吗?你引经据典地说我昏庸,我的人就会引经据典地说我这是圣明,皇上不就不那么憋气了?

这种现象是在汉和帝时期出现的,汉和帝当上皇帝时才十岁,所以当时由太后临朝,这时他的两个兄弟就开始了在朝中掌握大权,当了很高的官职,从而开始了外戚干预朝政的局面,他们滥用权力,使皇帝对他们感到了严重不满,但是皇帝身边最亲密的除了宦官就没有其他的人了,于是他就只能让宦官郑众指挥一部分军队,去消灭了这两兄弟的势力。而这个宦官因为立下了功劳,所以便得到了册封,有了权力,之后开始干政。

道理是这么个道理,但是皇帝不大容易找着人。为啥呢?

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从此,在皇帝对外戚争权的斗争取胜之后,宦官往往挟功自重,形成新的专权集团。这种局面常与外戚专政交替出现。桓帝以后,外戚势力渐衰,宦官专权则达到高潮。

因为知识传播技术不发达。要想在社会中有足够多的有文化的人,知识传播的成本必须降下来。

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桓帝诛除外戚梁冀后,宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等五人因与谋有功,同日封侯,人称“五侯”。他们专权后,骄横跋扈,“自是权归宦官,朝廷日乱”(《后汉书•宦者列传》)。这些宦官有的兼做朝官,禄重位尊,娶姬妾,蓄养子,传爵袭封。他们不但把持朝政,而且贻害地方,其“兄弟姻戚,皆宰州临郡”,依仗宦官势力,横行无忌,搜括百姓,与盗贼无异。宦官弄权,虐遍天下,民不堪命,造成全国性灾难。
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首先得有纸的出现,东汉蔡伦改进了造纸术。但这会儿的造纸技术还不发达,有句成语“洛阳纸贵”,这个描述的其实已经是西晋时期了,说的是有篇文章写得太好了,洛阳的文化人竞相传抄,纸不够用了,于是就变贵了。

之所以会出现这种现象,主要是因为皇帝继位的时候年龄都很小,所以必须由太后来临朝,而太后临朝时又必须依靠娘家的父亲或者兄弟来帮忙辅政。但皇帝长大以后,便不再愿意受到外戚的控制,而他们身边只有宦官跟他们关系最亲密,所以皇帝就依靠宦官来帮助消灭他们,宦官因为立下了功劳,便开始掌权,在皇帝死后,新的年幼皇帝继位,又出现了外戚势力,如此周而复始的,祸及全国。

西晋时期比“亲小人、远贤臣”的东汉又晚了一百多年,洛阳的纸还很容易就贵了,这说明纸本来就不多,本来也就不会太便宜。

回答:

光有纸还不够,还得有印刷术大规模的应用。但东汉还没有什么印刷术可言,书籍的拷贝要靠抄写。这种情况下,知识传播的成本相当高,不是豪族的话,一般人根本读不起书;读得起的豪族,就成了士族了。

回答这个问题我们就从诸葛亮《出师表》里的这段话来了解宦官;“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”

士族一代代发展壮大,逐渐成为世家大族,他们垄断了知识和地位,垄断了社会上的舆论。

我们先看看“小人”和“贤臣”分别都是什么人,以及他们和皇帝都是什么关系。

“贤臣”是谁

所谓贤臣是什么人呢?他们就是儒家化了的豪族。对皇帝来说,豪族不可怕,就怕豪族有文化。

因为,一般的豪族对社会有组织力,又让皇上收税变得困难,皇上不大容易动得了他,但他们还不会从观念上批评皇上;但是,有文化的人,则会引经据典地批评皇上,说你昏庸。

如果以上两种情况合二为一,这个有文化的人还是豪族,皇上就只能干瞪眼地被批评,还动不了他。有文化的豪族,从东汉的时候逐渐发展起来,直到隋唐的历史上,被称为门阀士族,经常也简称为士族。

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士族对皇帝有各种约束,皇上就在士族外边再去找一些有文化的人,为自己所用,不就能够反制士族了吗?你引经据典地说我昏庸,我的人就会引经据典地说我这是圣明,皇上不就不那么憋气了?

道理是这么个道理,但是皇帝不大容易找着人。为啥呢?

因为知识传播技术不发达。要想在社会中有足够多的有文化的人,知识传播的成本必须降下来。

首先得有纸的出现,东汉蔡伦改进了造纸术。但这会儿的造纸技术还不发达,有句成语“洛阳纸贵”,这个描述的其实已经是西晋时期了,说的是有篇文章写得太好了,洛阳的文化人竞相传抄,纸不够用了,于是就变贵了。

西晋时期比“亲小人、远贤臣”的东汉又晚了一百多年,洛阳的纸还很容易就贵了,这说明纸本来就不多,本来也就不会太便宜。

光有纸还不够,还得有印刷术大规模的应用。但东汉还没有什么印刷术可言,书籍的拷贝要靠抄写。这种情况下,知识传播的成本相当高,不是豪族的话,一般人根本读不起书;读得起的豪族,就成了士族了。

士族一代代发展壮大,逐渐成为世家大族,他们垄断了知识和地位,垄断了社会上的舆论。

这些人就是所谓“贤臣”,他们差不多把持了朝廷和地方的各种重要职位。世家大族彼此间还联姻通婚,形成了庞大的关系网络,对皇帝有着相当强的制约能力。

“小人”是谁

东汉开国的头几位皇帝还比较有实力,而世家大族也还在发展中,他们彼此还能相互制衡,还不算什么大问题。

到了后面的皇帝,越来越受到世家大族的约束。皇上肯定感觉非常不痛快,我都是皇上了,还天天被人这么节制?不行,我得有自己的人,收拾收拾这些天天跟我叫板的家伙。

皇上要找来支持自己的人,来对抗世家大族。但问题是,世家大族把持着官僚体系,也控制着舆论,这些皇帝的支持者就肯定会被指责为“小人”了。

这与他们实际上的人品、官品怎么样关系不大。皇帝的行为,在世家大族嘴里,也肯定是“亲小人、远贤臣”了。

再看看皇上吧,他到哪去找自己人呢?到民间去找?就像前面说的,知识都被世家大族垄断,民间没什么可用之才。到朝廷上找?朝廷上放眼望去,都是彼此串通一气的世家大族,也不行。

皇上还得保证这些人能站在自己一边。对皇帝来说,什么才能确保这些人支持自己呢?忠诚这东西是不敢指望了,能指望的是,他们的身份地位都完全依赖于皇帝,这些人即便是出于自私,也得站在皇帝一边了。

那是什么人啊?只有两种,宦官,也就是太监,还有外戚,也就是皇后的家族。

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宦官和外戚还彼此看不顺眼。宦官完全被世家大族们所瞧不起,外戚有不少也是出身世家大族的,但一旦与皇上结了亲,马上就会有压过其他世家大族一头的感觉,会借此不断扩大自己的势力范围,这又与其他的世家大族之间会发生矛盾。

皇帝、外戚、宦官、世家大族的博弈关系

于是,皇帝、外戚、宦官、世家大族组成的官僚,彼此之间形成了复杂的关系。

东汉中后期昏君很多,汉桓帝尤其是昏君里的典型。但是仔细看看汉桓帝的经历,能发现非常有意思的东西。汉桓帝是在15岁的时候被大将军梁冀扶上台的。梁冀是前朝外戚,觉得扶植个15岁小孩子好控制,利于自己继续掌权。

那些不同意梁冀,想要拥立个成年君主的大臣,都被他给收拾了。被扶上台之后,桓帝感觉特别不爽,因为梁冀像太上皇一样天天控制着他。

汉桓帝想要反制梁冀,但又没有人可用。在当了13年的傀儡皇帝之后,桓帝终于发掘出几个心腹宦官,与他们联手,歃血为盟,发誓要搞掉梁冀。

皇上和宦官联手把梁冀做掉了之后,桓帝开始自己说了算,马上就来了一个历史上有名的“党锢之祸”,就是说,有一群世家大族的名士重臣,他们痛斥宦官,结果就被指责为结党营私,这些人或被罢官赶走或被抓起来,并被规定此后永远不得录用。

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我们今天历史书上说党锢之祸是“宦官专权”什么的,实际上只不过是皇帝通过宦官之手,跟这些世家大族进行斗争,党锢之祸就是皇帝进行中央集权的努力。

用宦官压制了世家大族之后,汉桓帝又反过来开始压制宦官,把当年帮自己做掉梁冀的宦官们狠狠收拾了一番。

但皇上也不会抛弃宦官,只是让他们不要那么嚣张,日后还会借重宦官继续抗衡世家大族。看到这些作为,我们会感觉,汉桓帝虽然说不上是什么明君,但智商绝对不差。

www68399com皇家赌场,宦官的力量过强,皇帝还可能再去用外戚来压制他们,东汉后期的诸多皇帝,交替地扶植宦官和外戚。世家大族面对皇帝的这些对抗举措,便会进一步强化自己的“天下为己任”的形象,获得道德制高点,宦官和外戚就进一步被还原为“小人”。

这就是“亲小人、远贤臣”的由来,至于贤臣是否真的贤,则是另一个问题了。

这些人就是所谓“贤臣”,他们差不多把持了朝廷和地方的各种重要职位。世家大族彼此间还联姻通婚,形成了庞大的关系网络,对皇帝有着相当强的制约能力。

我是唐不三不四藏,一个历史爱好者,喜欢可以关注我一起探讨历史

回答:

东汉末年宦官霸权,王纲不振,黄金起义,群雄并起,天下大乱,这就是动荡的根源

回答:

太监没有生育能力,无后,有很多皇帝是太监带大的,对他们有感情,有信任感和依赖性。太监就相当于皇帝的管家,处于最高权力中心,多种因素导致太监当政,权力膨胀。

回答:

皇帝喜欢嘛!

回答:

谢谢邀请。

一个朝代的衰微有很多种表现但是最为核心的问题一定是因为处于权力核心的皇帝出了问题。加上东汉末年皇帝继位时大多都是未成年的孩子,除了依靠自己母族外戚之外,能依靠的就只有从小陪伴他们的玩伴儿——宦官了。

东汉桓帝之前的皇帝顺帝、冲帝、质帝都是“娃娃皇帝”。桓帝以外藩身份入继大统年仅14岁,外戚梁冀把持朝政。外藩继位本身就存在风险,皇帝没有可以依靠的势力,只有依靠和他最近的人,那就是宦官。同样宦官也没有让桓帝失望,在他们的鼎力帮助之下,桓帝一举铲除了梁冀及其党羽。为了表示感谢,桓帝封五个做出卓越贡献的宦官为侯,开启了东汉末年宦官干政的先河。桓帝无子,其侄子灵帝继承皇位,朝臣和宦官的斗争依旧没有停歇,不过朝臣们发动的一次次消灭宦官的政变都被宦官集团一一摆平。甚至到最后宦官掌握了宫廷禁卫的权力。

可以这么说,宦官是依附于皇权的不会损害皇权。什么是皇帝?皇帝就是时刻把权力掌握在自己手中才会心安的人。如果你是皇帝,你是愿意选择成天无事可做找茬、提意见的大臣,还是选择用尽一切心思百般讨好你、从小一起陪你玩到大的太监?换句话说大臣会把皇帝的权力分出去一部分,如果大臣能力太强,团结的人太多,那就会架空皇帝、危及皇权。

所以,皇帝为了制约大臣的权力,就会找太监帮忙,因为太监更可靠,更听话。这就是所谓权力的相互平衡。

回答:

刘备伐吴没有错,诸葛也从来没说过不能伐吴——至少从史书看是这样的。

章武二年,大军败绩,还住白帝。亮叹曰:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”——《法正传》

这句话是诸葛在战后打的嘴炮,很容易被人错意:

诸葛亮是说法正若在的话,便可以阻止刘备东征,即使不能阻止刘备东征,也不至于遭到惨败。后一句话好理解,因为法正擅长战术,可以避免惨败。那前一句是因为什么呢?因为刘备和法正私交甚好,更容易听进他的话。

但诸葛亮阻止过刘备东征么?从史书记载并没有。

为什么诸葛亮不阻止刘备东征呢?因为刘备的东征是完全符合蜀汉的战略的,在荆州系的关羽败亡导致蜀汉内部势力倾斜严重,大耳朵嫡系的荆州系势力衰弱且执政能力受到益州系与东州系的怀疑,从而不得不采取行动以达到平衡蜀汉三大势力的效果。在战略层面有极度研究的诸葛不可能不明白大耳朵的心思,故而不会反对东征。

回答:

当时的皇帝作为权力的中心,他的身边主要包括这几种势力:朝廷官员、皇族、后族(分太后和皇后)、外戚、勋贵(开国功臣以及因功封爵)、内侍(宦官),这几种势力经常有交合,唯一牵扯最少的也就是宦官了,因为别人都有家族的牵扯,一切都是优先考虑家族利益,而宦官没有这些顾虑,当然也可以说是没有根基,可以说兴亡荣辱全系于帝王一身,所以一个强势的皇帝当然不会在乎,但是一个弱势的皇帝最后发现身边可信可用的人只有宦官了,他无可选择,并且宦官多出身于穷苦人家,既无知识又无见识,小人得志之后,焉能不乱??

回答:

抛开前面两句,我就回答宦官为何受到宠幸吧。其一,宦官是皇帝的家臣,大部分皇帝从小被宦官伺候到大,里面的情分不言而喻。其二,皇帝认为宦官无子,权大也反不了他的江山。

“小人”是谁

东汉开国的头几位皇帝还比较有实力,而世家大族也还在发展中,他们彼此还能相互制衡,还不算什么大问题。

到了后面的皇帝,越来越受到世家大族的约束。皇上肯定感觉非常不痛快,我都是皇上了,还天天被人这么节制?不行,我得有自己的人,收拾收拾这些天天跟我叫板的家伙。

皇上要找来支持自己的人,来对抗世家大族。但问题是,世家大族把持着官僚体系,也控制着舆论,这些皇帝的支持者就肯定会被指责为“小人”了。

这与他们实际上的人品、官品怎么样关系不大。皇帝的行为,在世家大族嘴里,也肯定是“亲小人、远贤臣”了。

再看看皇上吧,他到哪去找自己人呢?到民间去找?就像前面说的,知识都被世家大族垄断,民间没什么可用之才。到朝廷上找?朝廷上放眼望去,都是彼此串通一气的世家大族,也不行。

皇上还得保证这些人能站在自己一边。对皇帝来说,什么才能确保这些人支持自己呢?忠诚这东西是不敢指望了,能指望的是,他们的身份地位都完全依赖于皇帝,这些人即便是出于自私,也得站在皇帝一边了。

那是什么人啊?只有两种,宦官,也就是太监,还有外戚,也就是皇后的家族。

宦官和外戚还彼此看不顺眼。宦官完全被世家大族们所瞧不起,外戚有不少也是出身世家大族的,但一旦与皇上结了亲,马上就会有压过其他世家大族一头的感觉,会借此不断扩大自己的势力范围,这又与其他的世家大族之间会发生矛盾。

皇帝、外戚、宦官、世家大族的博弈关系

于是,皇帝、外戚、宦官、世家大族组成的官僚,彼此之间形成了复杂的关系。

东汉中后期昏君很多,汉桓帝尤其是昏君里的典型。但是仔细看看汉桓帝的经历,能发现非常有意思的东西。汉桓帝是在15岁的时候被大将军梁冀扶上台的。梁冀是前朝外戚,觉得扶植个15岁小孩子好控制,利于自己继续掌权。

那些不同意梁冀,想要拥立个成年君主的大臣,都被他给收拾了。被扶上台之后,桓帝感觉特别不爽,因为梁冀像太上皇一样天天控制着他。

汉桓帝想要反制梁冀,但又没有人可用。在当了13年的傀儡皇帝之后,桓帝终于发掘出几个心腹宦官,与他们联手,歃血为盟,发誓要搞掉梁冀。

皇上和宦官联手把梁冀做掉了之后,桓帝开始自己说了算,马上就来了一个历史上有名的“党锢之祸”,就是说,有一群世家大族的名士重臣,他们痛斥宦官,结果就被指责为结党营私,这些人或被罢官赶走或被抓起来,并被规定此后永远不得录用。

我们今天历史书上说党锢之祸是“宦官专权”什么的,实际上只不过是皇帝通过宦官之手,跟这些世家大族进行PK,党锢之祸就是皇帝进行中央集权的努力。

用宦官压制了世家大族之后,汉桓帝又反过来开始压制宦官,把当年帮自己做掉梁冀的宦官们狠狠收拾了一番。

但皇上也不会抛弃宦官,只是让他们不要那么嚣张,日后还会借重宦官继续抗衡世家大族。看到这些作为,我们会感觉,汉桓帝虽然说不上是什么明君,但智商绝对不差。

宦官的力量过强,皇帝还可能再去用外戚来压制他们,东汉后期的诸多皇帝,交替地扶植宦官和外戚。世家大族面对皇帝的这些对抗举措,便会进一步强化自己的“天下为己任”的形象,获得道德制高点,宦官和外戚就进一步被还原为“小人”。

这就是“亲小人、远贤臣”的由来,至于贤臣是否真的贤,则是另一个问题了。

东汉的瓦解

皇权与世家大族的这种冲突过程,会极大地败坏帝国的治理水准。

正赶上东汉末年进入了一个小冰期,连年天灾,民变四起。朝堂上各种勾心斗角,民间的疾苦实际上没人真的去管。

在这种情况下,老百姓求告无门,只好想法自己组织起来,寻找活路。各种民间信仰,就是组织的工具,因此而获得了越来越大的影响力。

汉朝的儒学讲究天人感应认为天灾必定是皇帝失德,上天降下灾祸,皇帝被迫多次颁发罪己诏。皇上天天都在罪己的话,人们对朝廷的敬畏就会动摇了。民间信仰趁机说,自己才是天命所在,于是,到公元184年爆发了黄巾大起义,动摇天下。

朝廷彻底没辙了,只能寄希望于世家大族与地方豪强兴兵勤王。但豪强们各怀鬼胎,逐鹿中原的诱惑迅速地让这些“贤臣”的种子都变成了乱世的枭雄。大汉帝国冰消瓦解,天下大分裂的时代由此拉开序幕。

今日小结

今天我们谈到,“贤臣”其实是世家大族,“小人”就是外戚、宦官,他们是皇帝中央集权的工具。

后汉皇帝“亲小人,远贤臣”的背后其实是皇权和世家大族的权力斗争。

一旦进入战乱时代,能够把握时代的就不一定是擅长读书的世家大族了,会有其他出身并不高贵却能力超凡的人脱颖而出。

三国时期的各种战争冲突,今天我们熟知的各种名字,仔细分析的话,会发现隐藏着出身不高的人与世家大族的对抗过程。

这就是我们下一讲的内容。

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